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吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：81皈依（19）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
81、皈依（19）
皈依的利益可以分为经教乘门因皈依的利益，以及密咒金刚乘门果皈依的利益两方面来说明。经教乘门因皈依的利益经教乘门因皈依的功德利益是什么呢？比如天空到底有多宽广？没有办法测量。现代科学家利用飞机飞行的距离来测量，如果飞机持续飞行，一定可以测量出来，但实际上飞机的能力已经到达极限，必须要回来了，所以还是没有测量到天空到底有多大。就像前面所讲老鹰在天空一直飞，最后飞回来，不是因为它已飞到尽头了，而是因为它的能力已尽，只好回来。就像这种情况，现代科学家应用科学方法去测量天空，所测量到的程度只是其力量能够达到的程度，而不是天空真正的尺度。飞机能够飞到以前所不能到达的遥远地方，未来的科学当然可以发明更好的东西，飞得更远去测量。未来的三十年、五十年、六十年之后，当然会有更新的科技出现，现在的太空船能够到达月球，将来也许就能到达太阳，这是有可能的。可是就算可以飞到那么远，是不是就能测量出天空到底有多宽广呢？还是不行，还是没有办法了解整个宇宙天空到底有多大，因为根本就无法测量。就像这种情况一样，如果依赖三宝，所累积的善根就像虚空一样没有办法测量；依赖三宝，如果造作恶业，所造作的罪业也像虚空一样没有办法测量。这对凡夫是无法解释的，皈依的利益也是如此，如果把皈依三宝所累积的善根利益画成一个物品、一个色法，则整个虚空根本容纳不下。今天我们求取皈依的利益，就等于已经追随了释迦牟尼佛，成为佛所调伏的弟子，成为内道佛教徒。如果自己内心想要去求取分别解脱戒，因为有了皈依的戒律作基础，所以可以得到分别解脱戒；因为有了皈依的戒律作基础，当然可以得到菩萨戒；因为有了皈依的戒律作基础，密咒乘的利益自然也能够得到。也就是说，有了皈依戒这个基础之后，三种律仪都能够得到。有了皈依的戒律后，前面提到我们这辈子、前辈子所累积的罪障，都会逐渐清净、减少；有了皈依的戒律后，魔鬼邪祟的伤害也会逐渐减少；而且因为罪业、不善业不断地减少，投生在三恶道的情形也会不断地减少；加上不管什么时候都在皈依三宝，所以恒常不离开佛宝、法宝及僧宝，因此就恒常得到三宝的加持。所以，如果好好地实修皈依，这辈子就会得到很多圆满的功德，而且在两种资粮之中，会累积非常广大的福德资粮，福德资粮越来越广大，将来便能够得到法身、报身。--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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